Hai cậu con trai nhỏ của tôi thuộc một nhóm thiểu số ở Đức, nhưng sẽ không ai biết được trừ khi họ chọn tiết lộ điều đó. Họ tóc vàng, mắt xanh và (theo quan điểm rõ ràng là thành kiến ​​của tôi) hoàn toàn đáng yêu. Họ thích chơi ngoài trời và với đồ chơi xe cộ, nghe và nhảy theo nhạc, dành thời gian với bạn bè và gia đình của họ và giúp đỡ trong nhà bếp.

Họ cũng là người Do Thái, và tôi muốn họ tự hào về điều đó.

Như người ta có thể tưởng tượng, nhiều người có phản ứng nhạy cảm khi nghe “Do Thái” và “Đức” trong cùng một câu. Khi tôi lần đầu tiên chuyển đến Đức cách đây nhiều năm, rất nhiều bạn bè và gia đình người Do Thái của tôi đã lo lắng, như nhận thức của người Do Thái Mỹ về cuộc sống của người Do Thái đương thời ở châu Âu thường có một chút thiên vị; có ý kiến ​​cho rằng mọi quốc gia châu Âu là một nơi nguy hiểm cho người Do Thái sinh sống.

Trên thực tế, nước Đức ngày nay đã đối xử rất tốt với chúng tôi, nói chung và cũng như một gia đình Do Thái. Chúng tôi thuộc về một giáo đường Do Thái tự do với các thành viên đến từ Chile, Croatia, Canada và nhiều ngôn ngữ quốc tế khác, và các con tôi đã chia sẻ những ngày nghỉ Do Thái tại nhà trẻ với các bạn cùng lớp. Cộng đồng Do Thái ở Đức ngày nay chắc chắn đã khác so với trước Thế chiến thứ hai, vì phần lớn cộng đồng đến từ các nước thuộc Liên Xô cũ, những người chủ yếu được phép nhập cảnh vào Đức trong những năm 1980 và 1990. Cộng đồng Do Thái đương đại của Đức có bản chất quốc tế, với một lượng lớn người Do Thái Mỹ và Israel cũng như ở các thành phố như Berlin, Munich và Frankfurt.

Tôi thường thấy mình có hàng tá suy nghĩ mâu thuẫn cùng một lúc khi nói đến việc nuôi dạy những đứa trẻ Do Thái trong thời đại hiện nay của chúng ta. Với lịch sử lâu dài và đau đớn của chủ nghĩa bài Do Thái trên hành tinh này cùng với sự gia tăng quá mức các hành động bài Do Thái trong những năm gần đây, tôi không thể tránh khỏi đôi khi rơi vào vòng xoáy đen tối của những gì-nếu-như: Điều gì sẽ xảy ra nếu ai đó cố ý con tôi vì chúng là người Do Thái? Điều gì sẽ xảy ra nếu họ cố gắng làm tổn thương họ, vì họ là người Do Thái? Những người bạn theo đạo thiên chúa của họ không có xe cảnh sát liên tục đậu trước nhà thờ của họ, cũng như nhà thờ không yêu cầu hộ chiếu hoặc giấy tờ tùy thân nếu họ chỉ muốn tham dự một buổi lễ phục vụ khách như cách bạn phải làm ở hầu hết các giáo đường Do Thái ở châu Âu. Nó có thể cảm thấy không công bằng và sai lầm, và tôi ghét rằng nó phải như vậy.

Tuy nhiên, tôi tự hào là người Do Thái và tôi muốn các con tôi cảm thấy tự hào và tích cực về bản sắc Do Thái của chúng, với truyền thống phong phú hàng nghìn năm, những thành tựu nghệ thuật và văn học và những con người tuyệt vời trong rất nhiều lĩnh vực đã đóng góp những kho báu như vậy với thế giới. Tôi muốn họ biết rằng những người chia sẻ di sản của họ đã mang đến cho thế giới lý thuyết tương đối, quần jean xanh, nhạc klezmer, hệ thống tưới nhỏ giọt, tiểu thuyết đoạt giải Pulitzer, bộ phim hài và máy điều hòa nhịp tim, trong khi là một người nhỏ bé như vậy thiểu số trong kế hoạch tổng thể về dân số thế giới.

Tôi nghĩ rằng thật tuyệt vời khi có đạo Do Thái như một phần không thể thiếu trong bản sắc gia đình của chúng tôi và tôi rất vui khi được chia sẻ tất cả những điều đó với các con trai của mình. Họ đã thích kỷ niệm các ngày lễ của người Do Thái trong suốt cả năm, học các bài hát của người Do Thái và nghe những câu chuyện về các truyền thống tôn giáo khác nhau.

Rồi một lần nữa, tôi cũng có lúc cảm thấy mâu thuẫn. Tôi biết rằng khi họ đi học, họ sẽ học được rất ít hoặc không biết gì về đạo Do Thái hoặc văn hóa Do Thái. Trẻ em ở Đức được chia thành các nhóm để học tôn giáo dựa trên nền tảng tôn giáo của gia đình chúng, và những đứa trẻ không có nền tảng Cơ đốc giáo thường học lớp Đạo đức. Do đó, việc tiếp xúc chủ yếu với người Do Thái hoặc văn hóa Do Thái của các bạn đồng trang lứa sẽ chủ yếu thông qua việc tìm hiểu về Holocaust, thay vì tìm hiểu về một cộng đồng đang sinh sống và phát triển vẫn tồn tại trên khắp thế giới ngày nay. Cuối cùng, kiến ​​thức về người Do Thái của những người bạn bên ngoài của những đứa trẻ của tôi sẽ là từ những đứa trẻ của tôi. Chúng tôi đã mời hơn những người bạn không phải là người Do Thái để kỷ niệm Shabbat hoặc Hanukkah cùng với chúng tôi, và tôi đã mang những cuốn sách và món ăn liên quan đến kỳ nghỉ đến nhà trẻ và trường mầm non để họ chia sẻ.

Thật tuyệt khi những người bạn cùng lứa của họ có thể tiếp xúc với di sản Do Thái của chúng ta. Nhưng đôi khi tôi cảm thấy thất vọng vì gia đình chúng tôi phải gánh vác việc biến nó thành hiện thực, và dường như có quá ít sự quan tâm đến việc đón nhận một xã hội đa văn hóa hơn. Khi bạn là một phần của thiểu số, theo mặc định, bạn trở thành chuyên gia về truyền thống và quan điểm của đa số. Các con tôi sẽ trở thành chuyên gia về mọi thứ từ Giáng sinh đến nhà thờ lớn, trong khi các bạn cùng lứa tuổi của chúng không có khả năng học về Lễ Vượt Qua hoặc bước vào nhà hội bất cứ lúc nào trong thời thơ ấu của chúng.

Cuối cùng, tôi thực sự không có câu trả lời chắc chắn về cách cân bằng tất cả: truyền niềm tự hào của người Do Thái cho các con tôi trong khi giải quyết những lo ngại của tôi về chủ nghĩa bài Do Thái và phân biệt đối xử. Điều đó không sao, mặc dù vậy. Điều mà tôi luôn yêu thích ở Do Thái giáo là nó khuyến khích việc đặt câu hỏi, phân tích và đào sâu dưới bề mặt. Có lẽ tôi sẽ không có câu trả lời về cách tạo ra sự cân bằng hoàn hảo giữa giáo dục, sự an toàn và lòng tự ái khi nói đến không chỉ bản sắc Do Thái của con tôi mà còn nhiều khía cạnh khác trong danh tính của chúng và cách chúng chọn nhìn thấy chính họ. Tôi chấp nhận điều đó. Theo lời của một người Do Thái nổi tiếng người Đức, Anne Frank, “Cha mẹ chỉ có thể đưa ra lời khuyên tốt hoặc đưa họ đi đúng đường, nhưng sự hình thành cuối cùng của tính cách một người nằm trong tay của chính họ.”

Source link